As sete bem-aventuranças do Apocalipse

-Introdução:

 Quem disse que o Apocalipse é um livro que anuncia coisas ruins? Será que é um livro da Graça de Deus ou um livro de desgraças? Com certeza quem divulga que o Apocalipse é um livro de más notícias são pessoas que não conhecem a Boa-Nova do Evangelho.

O Apocalipse faz parte desta Boa Notícia para aqueles que serão salvos, mas para quem não será salvo realmente é uma má notícia.

Há muitas crendices como, por exemplo, se quebrar um espelho ter azar sete anos. As pessoas também sempre pedem para receber primeiro a má notícia para depois receber a boa.

O evangelho não tem azar ou má notícia. É uma boa notícia de que todos podem ser salvos e felizes em Cristo Jesus. Só não recebe quem não quer.

A palavra ‘bem-aventurado’ significa feliz, ter uma aventura boa. O livro de Apocalipse traz esta palavra sete vezes, um número considerado para representar a perfeição, o que simboliza ser plenamente bem-aventurado. Na verdade isso nos mostra qual é o verdadeiro padrão de felicidade, que não é o do mundo e sim o do céu, que é sete vezes mais do que tudo o que tem neste mundo (II Coríntios 2.9).

Você gostaria de ser feliz sete vezes?

Vamos refletir nas sete bem-aventuranças do Apocalipse:

1- LER e OUVIR o Livro: Apocalipse 1.3

Bem-aventurados aqueles que lêem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo.

A primeira felicidade do Apocalipse é LER e OUVIR o livro. Ler por que precisamos estudar para entender o livro e ouvir por que quem não sabe ler pode ouvir e mesmo lendo precisamos ouvir pregações a respeito.

A Bíblia diz que “a fé vem pelo ouvir e o ouvir a pregação” (Romanos 10.17). Por isso somos bem-aventurados todas as vezes que ouvimos estas palavras e as lemos.

Você tem lido e ouvido o Apocalipse?

Se você quer ser feliz, leia o Apocalipse!

2- MORRER no Senhor: Apocalipse 14.13

Então, ouvi uma voz do céu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham.

A segunda bem-aventurança é MORRER com o Senhor. Isso significa ser “fiel até a morte” (Apocalipse 2.10). Não sabemos a hora que vamos morrer por isso precisamos ser fiéis todo tempo. Precisamos nos preparar “para te encontrares com teu Deus” (Amós 4.12).

Muitas pessoas deixam sua fé por coisas pequenas, mas nem a morte pode nos separar de Jesus.

Se você morresse hoje teria certeza de sua Salvação?

Seja fiel a Deus e se prepara para encontrar com Jesus!

3- VIGIAR: Apocalipse 16.15

Eis que venho como vem o ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que não ande nu, e não se veja a sua vergonha.

Jesus disse que viria como ladrão, não no sentido ruim de roubar, mas no sentido de surpreender quando ninguém espera. Por isso a terceira bem-aventurança do Apocalipse é VIGIAR.

Vigiar é estar atendo, vivo e acordado com os olhos bem abertos para não tropeçar. Jesus disse “vigiai e orai para que não entreis em tentação” (Mateus 14.38). A oração é uma força para ajudar a pessoa ficar viva e acordada espiritualmente.

Jesus convidou os discípulos para orar com Ele e eles dormiram na hora que Jesus mais precisou (Mateus 26.38-40). Quando Jesus voltar não quer nos encontrar dormindo e sim acordados espiritualmente.

Você tem vigiado ou tem dormido espiritualmente?

Vigie e ore para não entrar em tentação!

4- Ser CONVIDADO: Apocalipse 19.9

Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.

Deus é educado, não é intrometido como do diabo que veio “roubar, matar e destruir” (João 10.10b). As pessoas que entrarão no céu não poderão ser intrometidos ou sem educação. Somente os convidados poderão entrar na maior de todas as festas que será a Bodas do Cordeiro ou o casamento de Cristo com a Igreja.

Por isso a quarta bem-aventurança é ser CONVIDADO para esta maravilhosa festa no céu. A Bíblia diz que haverá uma lista de convidados inscritos no Livro da Vida (Apocalipse 20.12-15).

Como posso ser convidado para esta festa celestial?

Você certamente não convidaria para uma festa em sua casa alguém que não conheça. Do mesmo modo para ir na festa de Jesus precisa conhecer a Ele. Para ter seu nome incluído neste livro você precisa aceitar Jesus como Seu Senhor e Salvador e viver em sua presença buscando se santificar a cada dia.

Jesus Cristo convida a “todos os que estais cansados e sobrecarregados” (Mateus 11.28) para estar com Ele. Todos que aceitam Jesus se tornam filhos de Deus (João 1.12) e seus nomes são inscritos no Livro da Vida (Apocalipse 3.5).

Você já aceitou o convite de Salvação de Jesus?

Aceite Jesus e tenha seu nome escrito no Livro da Vida!

5- RESSUSCITAR: Apocalipse 20.6

Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos.

Outra bem aventurança é RESSUSCITAR.  Poucas pessoas na Bíblia tiveram o poder de ressuscitar, num total de 10 ressurreições [o filho da viuva de serepta (1Reis 17.17-24); o filho da mulher sunamita (2Reis 4.32-37);o homem que foi encostado nos ossos de Eliseu (2Reis 13.20-21); o filho duma viúva (Lucas 7.11-15); a filha do Jairo (Lucas 8.41-42; 49-55); Lázaro (João 11.1-44); muitos santos, depois da morte de Jesus (Mateus 27.52); Jesus (Mateus 28.1-8); Dorcas ou Tabita (Atos 9.36-43); Êutico, o jovem que dormiu e caiu da janela (Atos 20.9-10)].

Sendo assim, ressuscitar não é pra qualquer um e o único que tem o poder da ressurreição é Jesus (I Coríntios 6.14).

Crer no poder da ressurreição é algo maravilhoso por que nos livra de todos os medos principalmente o me do da morte por saber que esta foi vencida por Cristo (I Coríntios 15.54). Por esta fé muitos heróis não temeram nem mesmo morrer por sua fé (Hebreu 11).

Você crê no poder da ressurreição?

Creia que se preciso Jesus pode te ressuscitar dentre os mortos!

6- GUARDAR as Palavras: Apocalipse 22.7

Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.

Além de ser bem-aventurado por ouvir e ler as palavras do Apocalipse, mais feliz ainda é quem GUARDA estas palavras. Davi disse: “Guardo no coração as tuas palavras, para não pecar contra ti” (Salmos 119.11). Devemos guardar em nossos corações as palavras do apocalipse para que quando se cumprir não nos pegue de surpresa e estejamos preparados.

A palavra decorar significa saber ‘de-cor’ ou seja de coração. Por isso é importante memorizar a Bíblia e guardar estas palavras para que o Espírito Santo nos lembre na hora que precisarmos (João 14.26).

Você tem guardado as palavras do Apocalipse?

Decore versículos da Bíblia que vão te ajudar quando precisar!

7- Ser LAVADO no Sangue do Cordeiro: Apocalipse 22.14

Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas.

A sétima bem-aventurança do Apocalipse é ser LAVADO no Sangue do Cordeiro de Deus que é Jesus. O sangue de Jesus nos purifica de todo pecado (I João 1.7). Isso significa estar limpo e preparado para entrar no céu.

Quando aceitamos Jesus nos tornamos Nova Criatura (II Coríntios 5.17) por que nascemos de novo (João 3.7) e vivemos uma vida diferente. Jesus não apenas esquece nossos pecados como também apaga totalmente com seu próprio sangue.

Toda vez que nos sujamos com pecado podemos saber que “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (I João 1.9).

Você tem confessado seus pecados a Jesus pedindo perdão?

Confesse seus pecados e seja lavado no Sangue de Jesus!

Você é Bem-aventurado!

-CONCLUSÃO:

As bem-aventuranças do Apocalipse nos mostram que ser feliz não é o que o mundo diz e sim o que a Bíblia diz. O que adianta a pessoa dizer que é feliz na terra e não ser feliz no céu.

Ser feliz no céu é: LER e OUVIR o livro de Apocalipse, MORRER com o Senhor, VIGIAR para não pecar, ser CONVIDADO para a maravilhosa festa no céu, crer que pode RESSUSCITAR, GUARDA estas palavras no coração e ser LAVADO no Sangue do Cordeiro.

Seja abençoado em nome de Jesus.

Epístola aos Hebreus

Bendito és tu, ó Senhor; ensina-me os teus estatutos.

Salmos 119.12

Epístola aos Hebreus é um dos 27 livros do Novo Testamento.

Autoria

Muitos cristãos atribuem a autoria da epístola ao apóstolo Paulo, mas podemos perceber que o modo como ela foi elaborada, difere das epístolas paulinas.

Ao contrario de todas as precedentes, a epístola aos Hebreus teve sua autenticidade posta em duvida desde a antiguidade. Raramente se encontra sua canonicidade, mas a Igreja do Ocidente ate o fim do séc. IV recusou-se atribuí-lo a Paulo; E se a do Oriente aceitou o seu atributo, não foi sem fazer certas reservas no tocante da sua forma literária (Clemente de Alexandria, Orígenes). é que com, com efeito, o estilo da escrita dessa carta, e de uma pureza elegante, que não pertence a Paulo. A maneira de citar e utilizar o AT não e a sua. Faltam ai o enterneço e o preâmbulo, com o qual ele costuma iniciar suas cartas.

Pode-se, todavia se conhecer ressonâncias de pensamento paulino onde se desenvolveu se o tema da fé: A lei antiga foi dada por intermédio dos anjos (2:2; Gl 3:19+) a falha da geração israelita que saiu do Egito e morreu na travessia do deserto constitui uma advertência para os crentes (3:7-4:2; 1Co 10:1-13), os destinatários são como crianças que tem necessidade do leite maternal (5:12; 1Co 3:1-3) Abraão e o exemplo da fé (6:12-15; Rm 4:17-21), a aliança no Sinai se opõe a Nova Jerusalém (12:18-24; Gl 4:24-26)1 .

Essas consideração levaram a críticos católicos e protestantes a admitir que foi um redator que ser inscreve na ambiência paulina, mas não a acordo quando e para identificar o autor anônimo.

Outros candidatos são Timóteo, Apolo, Lucas, Barnabé, Clemente de Roma, Silas, Filipe e Priscila.

Parece mais simples tentar traçar o seu retrato: trata-se de um judeu de cultura helenística, familiar na arte da oratória, atento a uma interpretação pontual das passagens veterotestamentária que utiliza freqüentemente segundo a versão dos LXX para apoiar seus argumentos

Há quem acredite que não tenha sido escrita por Timóteo, visto que, segundo o versículo 23 do capítulo 13 desta carta, lemos o seguinte:

“          Sabem que o nosso irmão Timóteo já está em liberdade. Se ele vier a tempo, hei-de levá-lo comigo, quando vos for visitar.   ”

Logo, a menos que o autor se refira a si mesmo na 3ª pessoa do singular, constatamos que foi outro que não Timóteo a escrever esta carta.

Podemos também perceber que esta Carta terá sido escrita por alguém muito ligada à cultura e tradição judaica, o que não era o caso de Timóteo.

No terceiro século, Orígenes escreveu:

Só Deus sabe ao certo quem escreveu a epístola.

— Orígenes

Quando foi escrito

Clemente, um dos pais da igreja primitiva, citou o livro de Hebreus em 95 dC. No entanto, provas internas, tais como o fato de que Timóteo estava vivo no momento em que a carta foi escrita e a ausência de qualquer evidência mostrando o fim do sistema sacrificial do Antigo Testamento, o qual ocorrera com a destruição de Jerusalém em 70 dC, indicam que o livro foi escrito por volta de 65 dC.

No Novo Testamento, a epístola é única quanto à sua estrutura:

Começa como tratado desenvolve-se como sermão e termina como carta.         — Orígenes

O livro de Hebreus é usado como um argumento final em defesa do Cristianismo. Usando uma lógica cuidadosa e referindo-se freqüentemente ao testemunho, o escritor define que Jesus Cristo é o Filho de Deus e digno da nossa fé. A preocupação principal do autor parece de estar atento contra a apostasia (6:4-8; 10:19-39) e de confortar aqueles que parece lamentar o esplendor do culto mosaico e o lado tranquilizador, (inclusive do ponto de vista psicológico) de uma religião oficial que as jovens comunidades cristãs não estava a altura de garantir (9:9b-10)2 O livro compara e contrasta Jesus com toda história do Velho Testamento e argumenta que Jesus é o clímax de todas as coisas do passado.

O autor explica que a vida do fiel deve ser considerada como um êxodo continua para uma paria prometida (4:1-6) que não pode ser identificado com um lugar terrestre seja ele qual for (11:13; 13:14).

Assim, o autor conclui:

“          Olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus... Considerai, pois, atentamente aquele que suportou tamanha oposição dos pecados contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossas almas. (Hebreus 12:2-3)

Conservando a fé de fé em fé.

Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.

Hebreus 11:6

Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem.

Porque por ela os antigos alcançaram testemunho.

Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.

Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, depois de morto, ainda fala.

Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte, e não foi achado, porque Deus o trasladara; visto como antes da sua trasladação alcançou testemunho de que agradara a Deus.

Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.

Pela fé Noé, divinamente avisado das coisas que ainda não se viam, temeu e, para salvação da sua família, preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça que é segundo a fé.

Pela fé Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ia.

Pela fé habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa.

Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus.

Pela fé também a mesma Sara recebeu a virtude de conceber, e deu à luz já fora da idade; porquanto teve por fiel aquele que lho tinha prometido.

Por isso também de um, e esse já amortecido, descenderam tantos, em multidão, como as estrelas do céu, e como a areia inumerável que está na praia do mar.

Todos estes morreram na fé, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de longe, e crendo-as e abraçando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra.

Porque, os que isto dizem, claramente mostram que buscam uma pátria.

E se, na verdade, se lembrassem daquela de onde haviam saído, teriam oportunidade de tornar.

Mas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial. Por isso também Deus não se envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque já lhes preparou uma cidade.

Pela fé ofereceu Abraão a Isaque, quando foi provado; sim, aquele que recebera as promessas ofereceu o seu unigênito.

Sendo-lhe dito: Em Isaque será chamada a tua descendência, considerou que Deus era poderoso para até dentre os mortos o ressuscitar;

E daí também em figura ele o recobrou.

Pela fé Isaque abençoou Jacó e Esaú, no tocante às coisas futuras.

Pela fé Jacó, próximo da morte, abençoou cada um dos filhos de José, e adorou encostado à ponta do seu bordão.

Pela fé José, próximo da morte, fez menção da saída dos filhos de Israel, e deu ordem acerca de seus ossos.

Pela fé Moisés, já nascido, foi escondido três meses por seus pais, porque viram que era um menino formoso; e não temeram o mandamento do rei.

Pela fé Moisés, sendo já grande, recusou ser chamado filho da filha de Faraó,

Escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado;

Tendo por maiores riquezas o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa.

Pela fé deixou o Egito, não temendo a ira do rei; porque ficou firme, como vendo o invisível.

Pela fé celebrou a páscoa e a aspersão do sangue, para que o destruidor dos primogênitos lhes não tocasse.

Pela fé passaram o Mar Vermelho, como por terra seca; o que intentando os egípcios, se afogaram.

Pela fé caíram os muros de Jericó, sendo rodeados durante sete dias.

Pela fé Raabe, a meretriz, não pereceu com os incrédulos, acolhendo em paz os espias.

E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gideão, e de Baraque, e de Sansão, e de Jefté, e de Davi, e de Samuel e dos profetas,

Os quais pela fé venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam as bocas dos leões,

Apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza tiraram forças, na batalha se esforçaram, puseram em fuga os exércitos dos estranhos.

As mulheres receberam pela ressurreição os seus mortos; uns foram torturados, não aceitando o seu livramento, para alcançarem uma melhor ressurreição;

E outros experimentaram escárnios e açoites, e até cadeias e prisões.

Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados

(Dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra.

E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa,

Provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles sem nós não fossem aperfeiçoados.

Que o Senhor te abençoe.